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[意大利]来这里赏美女风景

2019年3月30日 - 永利皇宫生活

   
我在佛罗伦萨的一座保存着米开朗基罗著名雕塑《昼、夜、晨、昏》的梅迪奇家墓礼拜堂门口,看见一位普通的售票员,一身黑色的衣裳,一头卷曲蓬松的黑发,衬着她雪白的肌肤,深深的眼线,淡淡的唇膏,端坐在售票亭内,真像油画中的美人。我多看了几眼,她报我一个动人的微笑,使我至今难以忘却。

波提切利的自画像

   
还要顺便提一下,在意大利各处的大城小镇,看到每个人穿的服装的款式、衣料、色彩都不一样,而且浑身上下搭配得十分得体,仿佛是随意的,但又是十分讲究的。因为是冬天,老年妇女穿各种款式的裘皮大衣居多,名贵的貂皮大衣见到不少。年轻人衣着简洁,但围巾、帽子、鞋靴、拎包的色调都同衣服搭配得很和谐。一家人同时上街或参观展览,服饰打扮相互间也注意照应。因此,在意大利,时时处处都如同置身在一幅幅图画中,处于美人的包围之中。为此,同去的韩生老师带去的摄像机拍得太多,也熄了火。范和生老师连声说:“意大利女人冬天都这么漂亮,夏天还不知怎样惹眼呢?”

█ 关于《春》的解读
█ 柏拉图式爱恋
一种解读将《春》与新柏拉图主义者马尔西里奥·菲奇诺的著作联系在一起,这位哲学家在美第奇宫廷中备受尊重,他的作品也被广为阅读。
透过马尔西里奥·菲奇诺的著述,此作品可被看做是关于两位朋友间柏拉图式爱恋的寓意画:墨丘利指出了化身为维纳斯的通向神圣之爱的道路,维纳斯源于美惠三女神,是美的象征。与之相对的是由花神所代表的肉体之爱,她曾被费泽罗斯玷污。

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这些美人,面熟得很。哦,我想起来了。原来这些形象,在世界名画册里经常能看到:维纳斯、雅典娜、圣母、圣·安娜、丽达、三美神,等等……都可以在今天的意大利的美人中找到她们的身影。可以想见,五六百年前的意大利艺术家们的绘画、雕塑作品中,女神形象的模特儿,都是当时当地的美人。据艺术史记载,波提切利的名画《维纳斯的诞生》中的那位美神维纳斯,像一粒珍珠一样从贝壳中站起,冉冉地升到了海面。其中的维纳斯,就是根据佛罗伦萨城内一个名叫卡塔西亚的模特儿的形象描绘的。据斯脱拉兹医生在《女性美》一书的考证:“如果我们回忆一下,西莫内塔·卡塔西亚是生于1453年,到1468年同马可·维斯普西结婚,1476年死于肺病,则我们就推算出她正好23岁时,给波提切利的维纳斯当了模特儿……”由此可见,画家作这幅画时,卡塔西亚已患了肺病。我站在原作面前,发现画中的维纳斯确有一种非凡的妩媚和忧伤之美。她从海水中诞生,所面临的人世,是美妙的,也是多变的;是明朗的,又是晴转阴云的;是欢乐的,有时又夹杂痛苦的。后来威尼斯画派的许多名家巨匠,如乔尔乔内的《有小树的圣母》、提香的《乌比诺的维纳斯》和《沉睡的维纳斯》、丁托列托的《苏珊娜与二长老》等名作,都是以当时威尼斯的著名模特儿形象描绘的。这些美人,今天仍在意大利各地的街头巷尾活动着。

█ 泽费罗思和仙女克罗瑞斯
这里展现的是泽费罗思(西风之神)在追逐仙女克罗瑞斯(花神)的情景。波提切利捕捉到她转变为花神的一瞬,从她口中开始呼出“春天的玫瑰”。她毗邻的人物就是她已完全变成花神后的形象。

   
曾听到过一句流行的话:“上帝是意大利人。”.开始不大理解。今年年初,到意大利参观访问,到了罗马、米兰、佛罗伦萨、威尼斯、波罗尼亚等地,方才相信这句话有道理。在意大利十来天,不管在马路上、商场里,还是在展厅内、饭店里,或是在机场、车站,眼前许多丽人晃动着,忍不住要多看几眼。她们身材高挑、苗条,头小小的,高鼻梁、深陷的碧眼,皮肤白而细腻,化妆淡雅,衣着时尚,但又继承了古典的、很有韵味的美,身上透出一股圣洁典雅的气质,决没有暴发户那种俗气和卖弄风骚的邪气,使你在看她们时,产生既赏心悦目、又无比仰慕的审美感受。

墨丘利

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█ 具有表现力的手势
波提切利是绘图上的能工巧匠,而富有表现力的手势是他最喜欢的技巧,可以为画面添加诗意的优雅。在这里,两位美神的手他、在她们的头上缠绕在一起,形成了优雅的拱形。

左侧的是水星神墨丘利(雄辩之神),他的旁边是三美神——都是爱神维纳斯的女仆,维纳斯站在中间,丘比特在其上方。右侧是泽费罗思(Zephyr)西风之神在追逐着仙女克罗瑞斯(Chloris),克罗瑞斯经他一碰变成了花神。

然而,考虑到该画的创作与婚礼相关,它可能意在庆祝婚姻,祝福子孙繁衍,其中所画的浓密桔树林与似锦繁花都暗示了这一点。这幅画作激发了各不相同的解读,这些则取决于欣赏它的观者。

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402.com,泽费罗思和仙女克罗瑞斯

█ 技巧
《春》是木板蛋彩画,这是波提切利的擅长的技法。他运用画布作为基底,时常为画作添加油彩,使作画更为流畅,画面富于光泽。他通过分层涂抹颜料,从而创作出非常现货的色调和光泽效果。

美惠三女神

波提切利(Sandro
Botticelli,1445—1510年),是意大利15世纪最受欢迎的画家之一。波提切利曾随韦罗基奥学习艺术,他形成了自己的优雅的装饰性线条风格,这种风格重拾哥特时期的元素,忽略解剖学上的逼真效果。

█ 故事
多位古典主义和当代作家的文献资料一直以来都被当作推测《春》的某些原始材料。“primavera”在意大利语中是“春”的意思。作品中所描绘的各个人物都象征着这个季节与爱的联系。

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学者们对这一图像提出过无数种解读方式。画面表现的是位于其圣林之中的维纳斯,小爱神在她头顶飞翔。作为维纳斯的同伴,美惠三女神(Three
Grace)与赫尔墨斯(罗马神墨丘利)位于画面左部;画面右部则是抓着宁芙克罗瑞斯(Chloris)的西风之神泽费罗思(Zephyr),他将克罗瑞斯变成了花神弗洛拉(Flora)。

波提切利后来成为美第奇家族圈子中最受青睐的画家之一。这个圈子是以美第奇家族的族长、在1469至1492年间实际统治佛罗伦萨的伟大的洛伦佐为首,由他身边的贵族、学者和诗人组成。

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理想化的美人

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桑德罗·波提切利:《春》。约1482年。木板蛋彩画,2.03×3.15米。佛罗伦萨乌菲齐美术馆

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